在威海市文登区博物馆历史文化一展厅的展柜中，展出着6枚新石器时代的陶纺轮。纺轮是一种中心穿孔的扁平圆盘状器，是中国古代用于纺织的工具。

这6枚纺轮出土于文登区泽头镇大宋家遗址、高村镇脉田遗址、文登营镇沙里店遗址以及初村镇北店子遗址，其中，大宋家遗址、脉田遗址、沙里店遗址是山东省级文物保护单位，北店子遗址是县级文物保护单位。

这6枚纺轮的陶质以夹砂红陶为主，素面，时代为新石器时代晚期大汶口文化到龙山文化，距今约6000-4000年之间。

纺轮的使用原理及时代背景

纺轮，一种中心穿孔的扁平圆盘状器。

纺轮一般不能单独使用，需要和纺杆配合使用。使用时，将纺杆插入纺轮中孔，要纺的纱线原料一端系在纺杆上。搓捻纺杆，纱线就源源不断的纺出，并缠于纺杆上。

直至当代，世界范围内仍可见到纺轮的使用。纺轮的出现无疑是纺纱技术史上最重要的技术发明，是新石器时代杰出的技术成就和文化成就，是纺织品生产的革命。

纺轮要配合纺杆使用，目前在山东地区没有出土纺杆，可能是因为纺杆多为木质，而山东地区的气候环境木质纺杆无法保存下来。

此为广东高要县毛岗遗址出土纺轮和纺杆，大约为战国至秦汉时期。纺杆木质，残断，残留底部，末端削尖。纺轮陶质，正面围绕中孔刻划线状圆圈一周。

2012年文登区界石镇旸里店墓群出土陶纺轮

陶纺轮在新石器时代的遗址中常见。甲骨文中的（專）字代表捻纺锤，其上部表示轴杆带动纤维，中部表示线团，底部表示纺轮，左侧的一只手表示用左手捻动轴杆。这项工作叫绩。《诗·豳风·七月》孔疏：“绩，缉麻之名。”《诗·小雅·斯干》说，生了男孩“载弄之璋”。璋肯定是一种玉器；但现代文物界通称之璋，是否就是古代的璋，尚难断言。这首诗又说，生了女孩“载弄之瓦”。瓦不是指普通瓦片，而是指陶纺轮。因为当时女孩长大后要绩麻，所以从小就让她养成习惯。

还应当说明的是，纺轮主要用于绩葛、麻，后来纺棉花、纺毛线偶尔也用它，但绝不用于纺丝。丝是自然界的超长纤维，长度可达1000米，只要并丝，就成为丝线。不过用纺锤绩葛、麻，效率不高，纱线的拈度也不够均匀。

后来发明了单锭纺车。甘肃武威磨嘴子22号东汉前期墓中曾出木纺锭，可见纺车的发明当不晚于西汉末。不过单锭纺车的效率仍不太高，一昼夜只能纺三两到五两纱。后经不断改进，单锭改为多锭，手摇改成脚踏，效率大为提高。已知之最早的脚踏三锭纺车的图像，见于南宋·蔡骥《新编古列女传·鲁寡陶婴》插图。

（资料来源：孙机《中国古代物质文化》）